מהן ההבנות לגבי עונש מוות במשפט העברי לפי פרופ' אנקר?
ספרים של מ' אלון
מ' אלון
20/10/09
שלום אני סטודנטית שנה ראשונה למשפטים , רציתי לדעת אם מישהו אולי יודע איפה אפשר לקנות/או מוכר ספר יד שנייה של מ' אלון המשפט העברי?ודבר נוסף בקשר לשאלה שהייתה כאן והצצתי , בשיעור למדנו שאין עונש מוות עפ"י המשפט העברי מכיוון שנפש אדם חשיבותה גדולה יותר מכל דבר, האם זו טעות ?
עונש מוות במשפט העברי
עו"ד אפי אהרונוב
מנהל
25/10/09
ההלכה קובעת עונש מוות בגין עבירות משפטיות ודתיות רבות. ואולם, דיני הראיות בהלכה הביאו לכך שהיישום של עונש מוות בפועל היה נדיר ביותר עד כדי כך שבמשנה נאמר שסנהדרין (בי"ד הגדול) שגזרה עונש מוות לאדם אחד במשך שבעים שנה נקראת 'סנהדרין חבלנית'.
מקובל להסביר את הפער בין העונש המוצהר לאי ישומו בכך שהעונש בא בכדי ללמד על חומרת המעשה ומשמעותו בעיקר חינוכית.
מומלץ לקרוא את מאמרו של פרופ' אהרן אנקר 'יסודות במשפט הפלילי עברי' בכתב העת 'משפטים', גיליון כד.
מקובל להסביר את הפער בין העונש המוצהר לאי ישומו בכך שהעונש בא בכדי ללמד על חומרת המעשה ומשמעותו בעיקר חינוכית.
מומלץ לקרוא את מאמרו של פרופ' אהרן אנקר 'יסודות במשפט הפלילי עברי' בכתב העת 'משפטים', גיליון כד.
האמור לעיל לא בא במקום ייעוץ משפטי ולא מהווה לו תחליף. ההסתמכות על המידע באחריות המשתמש בלבד!
עונשי תורה ועונשי חז"ל להכוונת התנהגות
יוסי אפשטיין, עו"ד
30/04/10
מאמרו של פרופ' אנקר בנושא דן בכך ועל דרך הקיצור בא לטעון שלבד מארבעה מקרים כמדומני ששם ישנה ענישה בגין רצון להכווין התנהגות, הרי שהמשפט הפלילי העברי, כמעט ולא התקיים. הסיבה לכך הינה שדיני הראיות מחייבים ענישה רק בהינתן 2 עדים לאירוע הפלילי והתראה תוך כדי האירוע. דיני ראיות מחמירים אלו גרמו לכך שעונשי התורה בהקשר הפלילי, כמעט ולא יכלו להתקיים ולכן "סנהדרין שקטלה אחת ל-70 שנה נקראה סנהדרין קטלנית".
אסייג ואומר כי חז"ל ענשו גם שלא מין הדין (מדין תורה) וזאת ע"פ תקנות שונות שהתקינו שהרציונאל בבסיסם הוא קיום חברתי תקין.
אסייג ואומר כי חז"ל ענשו גם שלא מין הדין (מדין תורה) וזאת ע"פ תקנות שונות שהתקינו שהרציונאל בבסיסם הוא קיום חברתי תקין.
קבלו עכשיו ייעוץ משפטי אישי
קבלו עכשיו ייעוץ משפטי אישי
