חג סוכות למה?

סוכות למה?

ישנה פרשנות אחת, האהובה עליי במיוחד – ובה רעיון עמוק ומסר עדי עד – בנוגע לרעיון בבסיסו של חג הסוכות.

חג הסוכות מכונה גם חג האסיף. בחברה חקלאית (שכבר לא מוכרת לנו ממש בימים אלה), תקופה זו התאפיינה בשמחה של תבואה הנאספת אל הגורן. אדם בעולם העתיק, היה מחכה לימים אלה – כי בהם היתה כל תקוותו לשנה שתבוא. אפשר להמשיל זאת לרעיון לפיו את שכרנו אנחנו מקבלים פעם אחת בשנה – ולכל השנה כולה.

דווקא בימים אלה, כשהאסם מלא – תכונה אחת באדם משמינה בו: תחושת האני ועוצם ידי. תחושה של "ידי עשו כל אלה", ובעיקר תחושת ביטחון, וגבהות הלב.

את הזיוף הזה בא חג הסוכות לתקן. דווקא כשהכיס מלא בשטרות של 200... והחשבון עמוס באפסים... יצא אדם אל סוכת אהלו 7 ימים! סוכה - שמשב רוח אחד מטלטלה, ומטר אחד ממרט כולה. וזאת כדי להכניס ללבנו את הנמשל, לפיו ביטחון אין בכסף, ואין בקירות הבית עוצמה. הכל שברירי, עדין ומתפרק – ומתוך תחושה זו יגיע האדם להתבוננות אמיתית, ויכיר בהבדל שבין החשוב לבין הבלתי חשוב, בין הנצחי לבין הארעי.

דווקא הסוכה היא המקום המוגן ביותר, כי בסוכה אנחנו מתמודדים נכון עם הסכנה הרוחנית הגדולה ביותר של אני כוחי ועוצם ידי.

לא לחינם נאמר על חג הסוכות דווקא : "ושמחת בחגך". בבחינת, איזהו עשיר? השמח בחלקו! לא משנה היכן אתה גר, וכמה כסף יש לך – אנחנו שמחים בארעי ובחולף!

זה בית יהודי וזו שמחה יהודית – שמחה של נגיעה באמת. ומהי האמת? אמת הכל חולף, ואין אלא אמת אחת, והיא מציאותו של הקב"ה בעולם – המבקש מאתנו לחיות את חיינו מתוך הבנה עמוקה לארעיותנו בעולם, זוהי התבוננות אמיתית.

כשאדם מבין לעומק את העניין הזה, הוא מתמלא שמחה (זהו ושמחת בחגך) כי ההכרה העצומה שבארעיות היא שמובילה את האדם לקחת הכל בפרופורציה הנכונה: וזה הבניין היהודי, והבית היהודי. שווה להתווכח בבית? לא. חבל על בזבוז הזמן, לא נשאר פה לנצח בלאו הכי. כדאי לכעוס? כדאי להתחרות? כדאי לקנא? כדאי להקפיד? לא! שכן הכל ארעי.

אדם מתוך הכרת ארעיותו חי את חייו מתוך שמחה, שמחה במה שיש. יפאר את מי שסביבו, ישמח את מי שעמו, ישבח את אשתו ואת בניו, ויחייך.

בעבודת מידות אמיתית, גם לא נותן הוא להבלי העולם הזה להשכיח ממנו את ארעיותו – שעונש השכחה הזו – לקיחת שמחתו.

בחג הסוכות נשב 7 ימים כך, בהתבוננות הזו, בתוך סוכת ארעי. כדי לאפשר לרעיון לחלחל, להיספג בדמנו, ומשם תבוא ברכה ושמחה אמיתית, שורשית, שתשפיע על השנה כולה – שתהא שופעת שמחה יהודית אמיתית.

חג שמח לגולשי אתר הפורומים המשפטיים, ולכל עם ישראל,

אדי סוברי,

האוסף בחג האסיף מדברי רבותינו הקדושים.

לא דבריי המה. דברי אלקים חיים!

אדי סוברי – אינדקס ; אדי סוברי – וידאו