"...מרכזיותו של הערך בדבר חופש האדם אינו מתבטא אך ברטוריקה בדבר חשיבותו של ערך זה. הוא מתורגם לשפת המשפט בתפיסה הפוזיטיביסטית, כי כבוד האדם מוליד זכויות וחובות, קובע סמכויות וכוחות ומשפיע על פרשנותו של כל דבר חקיקה.
כבוד האדם בישראל אינו מטאפורה . זו מציאות נורמאטיבית, ממנה מתבקשות מסקנות אופראטיביות.
לענייננו מתבקשת המסקנה, כי הסמכה כללית של רשות שלטונית לבצע פעולות מסוימות - כגון ניהולו של בית-קברות - אינה מתפרשת כמאפשרת לאותה רשות שלטונית לפגוע פגיעה ממשית וקשה בכבוד האדם של הנוגעים בדבר. רשות שלטונית, אשר מבקשת לפגוע בכבוד האדם, חייבת לקבל לשם כך הסמכה מפורשת וברורה מאת המחוקק, ומאז חקיקתו של חוק-יסוד: כבוד האדם וחירותו הסמכה זו צריכה להיות מעוגנת בחוק "ההולם את ערכיה של מדינת ישראל, שנועד לתכלית ראויה, ובמידה שאינה עולה על הנדרש...".
 כניסה ל: פורום משפטים >>
משפטים נוספים לציטוט:
השופט חשין על חוק ומוסר
השופט זוסמן על פרשנות תכליתית
השופטת בייניש על הזכות להליך הוגן
השופטת שטרסברג כהן על צדק יחסי
הנשיא ברק על האדם הסביר נוסח ישראל
הנשיא ברק על אקטיביזם שיפוטי
משפטים נוספים >>
קישור לדף משפטים כללי בו תמצא/י כל פורום משפטים.
| 
